|
|
 |
 |
 |
 |
PERFORMANCES Heykel ve beden arasındaki boşlukta araştırılabilecek çok şey var. Hareket eden heykellerden kuklalara, kuklalardan insan bedenine, oradan da simgelerin ardındaki gize ulaşılabilir. Heykel ile heykeltıraş arasındaki ve dansçı ile koreograf arasındaki ilişki irdelenebilir. Heykeltıraş mı dansçıdan, koreograf mı heykelden etkileniyor incelenebilir. Hareket analizi ile heykel analizi arasındaki bilinçlilik durumu araştırılabilir. Hangi dinamikler yaratıma etkide bulunur, hareket çıkarma ve heykele biçim verme nasıl gerçekleşir... gibi bir çok başlıktan bahsederken, sadece bir anlatım düzlemini seyircinin odağına koyuyor olacağız. Bu odağı; üretim sürecini de betimleyen, Edip Cansever'in "Cadı ağacı" şiirinden parçalarla ifade edeceğiz. eser adı: Cadı ağacı süre: 25' -30' dansçılar: Erdem Gündüz, Su Güneş Mıhladız koreografi: Erdem Gündüz dramaturgi: Duygu Seda Tomru şiir:Edip Cansever müzik: yo-yo ma, alva noto, lir tiyatrosu, philip glass BİLETLER: TAM:15 TL, İNDİRİMLER: 10 TL Vücut  22 Aralık 2009 Salı Günü, İstanbul Fransız Kültür Merkezinde saat: 20:00'de Sanat Danışmanı: Ayça Gülçin Ülgen Koreograf/ Yöneten/ Video: Erdem Gündüz Dansçılar: Seyhan Baysoy, Canan Yücel, Erdem Gündüz Müzik: Clint Mansell, Alva Noto, Arvo Part, Dramaturji: Duygu Seda Tomru, Suzan Mıhladız Işık: Ulaş Yatkın Le Corps Cette choregraphie cree un escape libre pour permettre au danseur de dire, sur scene, sa singularite. En mettant l'accent sur son parcours personnel, elle temoigne de la vie, met en question l'existence, et parle de corps etherque, de pantheisme et de guerison. Le spectateur construit sa propre atmosphere a partir de ces propositions. Le danseur semble se promener dans la peau d'un autre pour revenir finalement dans son propre corps. Vücut Dansçının birey olarak sahnede olması için özgür bir alan yaratan koreografi bireysel yaşam sürecine dikkati çekerek yaşama tanık olma, hayatın sorgulanışı, eterik beden, vahdet-i vücud ve iyileşme dönemlerini içermektedir. Birey bu kavramlarla kendi atmosferini yaratır ve şekillendirir. Bireyin iz düşümü olan dansçı, sanki başka bir bedende gezinir. Bir yerden başka bir yere savrulur, bir bedenden başka bir bedene geçer. Bu devinim öz bedende sonlanır. izaman2.0 “Dans Kamera-İstanbul, II. Uluslararası Dans Filmleri Festivali” kapsamında, 8 Kasım’da CKM’de, "izaman2.0" adlı dans gösterisi sahnelenecektir.  Zaman, izaman2.0Zaman, hareket ve değişimdir, çünkü zaman, değişim yaratır. İnsan yaşamı kronolojik, psikolojik ve fizyolojik zamanı içerir. Fizyolojik zaman (biyolojik zaman) bedensel olarak yaşanan zamandır. Bunun aksine kronolojik zaman tarihsel olarak yaşanan zamandır. Psikolojik zaman ise düşüncenin hareketidir. Düşünce hafızayı yaratır, hafıza ise birikmiş geçmiş deneyimi. Düşünce geçmişten şimdiye ve geleceğe hareket eder. Bu bağlamda insanlar psikolojik zamanda yaşar (E. Sener,2005). Dansın zaman ile ilişkisine baktığımızda, hareketteki yavaşlamanın bellekteki hızlanmayla ters orantılı oluşunu, dansın zamanın çizgiselliğini donüştürdüğünü gözlemleriz. Dans zihin, beden ve ruh üçlemesi arasında dengelenirken, zihin psikolojik ve kronolojik zamanı, beden fizyolojik zamanı (biyolojik zamani), ruh ise metafiziksel zamani algılar ve yaşar. Bu eserde zamanın, hareket ve değişim ile ilişkisinin, zihin ve beden tarafından nasıl algılandığı irdelenir. Performans/ Koreografi: Erdem Gündüz "Dans Kamera İstanbul 2009" Festival Programı VÜCUT, dansçının sezgisel ve analitik (mantıksal) seçimlerini ifade etmesine olanak verir. Eser bireysel yaşam sürecine dikkati çekerek; yaşama tanık olma, hayatın sorgulanışı, eterik beden, vahdet-i vücud, ve iyileşme dönemlerini içermektedir.
"Vücut" - dans gösterisi Somatik bedensel algılama bilinçsizce ortaya çıkan, tamamen alt-benlikle ilgili bir işlevdir. Bu baglamda; vucut genelinde bulunan fizyolojik algılayıcılardan üretilen, vücut duruşu ve uzuv pozisyonu ile ilgili olan bilgi, algılanır(Sherrington,1953). Kişinin beden farkındalığı; bilinçli olarak belirli bir zaman diliminde yapılan, uzuvlarının evrendeki hareketidir(Johnstone,1998). Bu nedenle; bedensel farkındalık , bilinçsiz bilgi veya bilinçli farkındalığın bir formu olarak iki anlama da gelebilir. Bu temellere dayanarak eserde, bedensel bilgi ve bedensel farkındalığın ayrımı ele alınır. Dolayısıyla eser, seyircinin algısına bağlı olarak değişik anlamlar kazanır. Sanat Danışmanı: Ayça Gülçin Ülgen Koreograf/ Yöneten/ Video: Erdem Gündüz Dansçılar: Seyhan Baysoy, Canan Yücel, Erdem Gündüz Müzik: Clint Mansell, Alva Noto, Arvo Part, Dramaturji: Duygu Seda Tomru, Suzan Mıhladız Mekan: Tiyatro Maan Performans Sahnesi (SUZER PLAZA) www.erdemgunduz.org "Vücut" Eser danscinin sezgisel ve analitik ( mantiksal) secimlerini ifade etmesine Danscinin birey olarak sahne de olmasi icin özgür alan yaratir. Ilk bakista Eser bireysel yasam surecine dikkati çekerek; yasama tanik olma, hayatin Tiyatro Maan' a Ulasim Yolu: Taksimden gumussuyu istikametine giden IETT Biletler: 10 TL |
 |
 |
 |
 |
